祇園祭の鉾には、「休み山 」という山鉾があります。

その昔には巡行に参加していたのですが、何度かの大火などで山鉾や懸想品が消失してしまい、現在まで復興が叶っていない山鉾のことなんです。

通称「焼け山 」とも呼ばれており、
「大船鉾 」「鷹山 」「布袋山 」の3基の山鉾があります。





その「休み山・大船鉾 」が、平成9年には133年振りにお囃子が披露されました。

その後も鉾は建っていませんが、貴重な懸想品を宵山期間に公開されています。

町の皆さんの力で、大船鉾はここまで復興してきたそうです！


そして今回その大船鉾で「粽 」授与のお手伝いをさせていただくことになりました！

京都に住んでいながらも、祇園祭の「ちまき授与 」を体験させていただけるなんて思ってもいなくて、ほんとに嬉しい！
貴重な体験をさせていただきます。

明日がお手伝いの初日！
ドキドキ、ワクワクです

7月、京都は祇園祭モードに突入！

町のあちこちで、お祭りっぽく飾り付けされて。
BGMも、お囃子のコンコンチキチン♪でどこからか聞こえてくる。

そのムードに感化されたのか、コンビニに並んでいこの本に目がとまった。
京都の情報誌の、今週の特集タイトルが気になる。

京都 CF (シーエフ) 2007年 08月号 [雑誌] (2007/06/30) フェイム この商品の詳細を見る

夏です。祇園（祭）に、行きませんか？

行きます、行きます。
ってな具合に、買っちゃいました。

この雑誌の中には、私が知らなかった祇園祭の　地元人＝町衆　の、
レアなお話がたくさん掲載されてました。

それも、わかりやすく、おもしろく。

その中から、いくつかをご紹介しますね。


祇園祭のスタートって？

祇園祭は平安時代に生まれたお祭りです。
貞観11年（869年）、大飢饉が京の都を襲います。
これは、牛頭天王(インドの神様)の祟りである・・・
(今では素戔鳴尊・スサノオノミコトと垂迹しています)

その際、当時の国の数である66カ国に合わせて、66本の鉾を立てて、
祇園社から神泉苑へ運び、その泉に流した・・・のが
始まりと言われています。

ここでいう鉾は、今の鉾とは違い6メートルほどの棒状で先が
諸刃の剣になった、まさに鉾です。
これは京都の各神社の祭り（藤森神社、粟田神社、滝尾神社、西院春日神社・・・）で、神輿とともに見ることが今でもできます。


応仁の乱で中止になった祇園祭は、町衆の力でバージョンアップして復興した！

祇園祭は応仁の乱で中止になったのですが、町衆の力で1500年に復興されます。

毎年賑やかになっていく鉾の巡行に対し、1533年、時の権力者が鉾を動かしては行けないというお達しを出します。
ところが、「神事これなきとも、山鉾を渡したし」と、自分たちの力＝町衆の力で鉾を出し始めます。


これまで祇園御霊会（ごりょうえ）と呼ばれていた祭事が、祇園祭として町衆の祭りという側面を持ち始めるのが、この時です。

鉾が巡行できないように、道にしめ縄を張って結界をつくったようですが、それを切って鉾は進んでいった・・・そう。

そんな出来事の名残が、四条麩屋町の角で、長刀鉾の稚児がしめ縄を切ることで鉾の巡行の始まり・・・なのです。


祇園祭はふたつある？

先ほど「神事これなきとも、山鉾を渡したし」とありましたが、それ以来、祇園祭はふたつの側面を持つようになり発展しました。

いわゆる山鉾町における町衆の山鉾巡行の祭。そして八坂神社の主宰されている神が町を練り巡る、神輿の祭です。

このふたつが組み合わさって7月1日の吉符入から31日の夏越祓（なつごしはらい）までの1カ月間続きます。

山鉾巡行や、宵山などが有名ですが、17日の夜に八坂神社から出る神輿の巡行もまた祇園町衆の豪快な「粋」な魅力にあふれています。


神幸祭、還幸祭

鉾巡行後、夕方になると祇園社から御神輿が出てきます。

祇園町から大宮辺りまで神輿は動くのですが、これが面白いというか一切、
山鉾町を通らないのですね。
山鉾と神輿でそれぞれ氏子町が違うから。

これが「祇園祭はふたつの側面」であります。

17日に神幸祭として八坂神社を出た神輿は、御旅所で1週間鎮座し、
24日にまた氏子町を通って神社へ戻るのです。